|
Con el
reconocimiento agradecido a Jesús López Gil que nos ha
enviado este resumen informativo. ¡No perderse la gran bandera
española con "Nada sin Dios"! Atrio.
Medios y
Redacción Web-. La
manifestación en “defensa de la familia” y contra los matrimonios
entre personas del mismo sexo y sus derechos culminó su recorrido en
la Puerta del Sol con la lectura de un comunicado en el que se ha
exigido al Gobierno que retire la ley que dará derechos a mas
de cuatro millones de españoles, regulando estos matrimonios y la
posibilidad de adopción. El Foro de la Familia,
organización que convocaba el acto, ha dicho, seguramente
influido por las altas temperaturas, 36grados, que la
participación ha llegado al millón y medio de personas.
La
Delegación del Gobierno asegura que han sido
166.000 los manifestantes.
|
|
La
dirección del PP, que el lunes pasado apoyó la protesta, ha estado
representada por Ángel Acebes, secretario general,
Eduardo
Zaplana, portavoz
en el Congreso, que el jueves se reunión con homosexuales del
PP y así hacerse la
foto,
engañándoles una vez mas para luego ir a manifestarse en
contra de sus derechos, Ana
Pastor, responsable de asuntos de educación y familia, y
Miguel Arias Cañete, también miembro de la dirección popular.
Además, por iniciativa propia, han participado en la marcha Jaime
Mayor Oreja, portavoz del PP en el Parlamento Europeo, Ana
Botella, concejal del Ayuntamiento de Madrid y mujer de Aznar,
la que
comparó a lesbianas y gays con peras y manzanas, y
Federico Trillo y otros diputados del primer partido de la
oposición.
Además de
políticos, un total de 18
obispos han
acudido al acto de rechazo al proyecto de ley que permite las bodas
gays y la adopción para estas parejas. Aunque la Conferencia
Episcopal Española (CEE) expresó esta semana su apoyo explícito a la
marcha, algunos de sus miembros más importantes se han desmarcado de
la protesta. Este es el caso de su presidente, el obispo de Bilbao,
Ricardo Blázquez, y del arzobispo de Sevilla, Carlos Amigo.
No
han faltado a la cita el cardenal y arzobispo de Madrid, Antonio
María Rouco Varela, arzobispo de
Granada Antonio Cañizares, que fleto 20 autobuses pero solo llenó
seis, y el
actual vicepresidente de la Conferencia Episcopal, Antonio
Cañizares. También
han
asistido a los arzobispos de Castellón, Juan Antonio Reig;
Jaca, Rafael Higuero, así como el portavoz episcopal, Juan
Antonio Martínez Camino.
Llega el
cardenal Rouco, flanqueado por todos los obispos
madrileños, todos de negro. Se abre paso a duras penas
hacia la cabecera. La presencia de un cardenal en una
manifestación contra el Gobierno es un gesto sin
precedentes. Los manifestantes más próximos tratan de
acercarse a él, le vitorean y corean "¡Rouco,
Rouco!"
Toda una
foto para la historia, la Iglesia votada a la calle
detrás de una pancarta contra los homosexuales, y
no contra el
hambre, la guerra, los genocidios, las dictaduras con las que
convivido ó contra la red de pedofilia que inunda a su
organización.
El acto
dio comienzo a las 18.00 en la Plaza de Cibeles, adonde fueron
llegando cientos de personas, en su mayoría familias, portando
banderas de España de diferentes tamaños.
Entre los
manifestantes habia algunos realmente curiosos como Joaquín, un madrileño de
65 años, que ha acudido a la manifestación "para apoyar a la
familia". Según dice, no tiene nada
contra los gays y ni
siquiera le importa que adopten pero que se
llame matrimonio, para él, es una ofensa. Isabel Rubio
Arévalo tiene 77 años: "Quiero un matrimonio verdadero, católico y
apostólico, como ha sido siempre España", señala.
Otros que
llevan a la reflexión de cómo padres hacen sufrir a sus hijos, "Mi
madre no se llama Ramón", se lee en el cochecito del niño. La madre
se llama María José y ha venido desde Málaga con el marido, los
abuelos y el bebé de ocho meses. El crío, José María, como su
padre, suda a chorros y la familia al completo intenta darle
sombra y refrescarle. Van a dar las seis de la tarde y el sol
cae a plomo en la plaza de la Cibeles. Pero María José da
el esfuerzo por bien empleado: “se trata de defender a la
familia como se ha entendido siempre”.
En esta
manifestación cuajada de cochecitos de niño y con
personas de todas las edades, padres y madres se afanan con los
biberones de agua para sus hijos. Hay quien se acerca a los soportes
que desprenden agua pulverizada en la calle de Alcalá para
refrescarse. Cerca de ahí, el administrador de la
diócesis de Jaén, Rafael Higueras, vestido de negro, suda a
chorros y confiesa que ésta es "la primera vez" que se manifiesta
por “motivos religiosos”.
Niños
desde su más tierna infancia educados en el odio y la
intolerancia
La marcha,
que ha discurrido sin incidentes y en medio de un ambiente festivo,
ha estado encabezada por una pancarta con el lema La familia sí
importa, sujetada por representantes del Foro de la Familia, muchos
de ellos con sus hijos pequeños de un par de años.
Niños que han sido traídos a Madrid a manifestarse contra los
derechos de los homosexuales, chavales que
desde su mas
tierna infancia están siendo educados en el odio y la
discriminación a
personas de orientación sexual diferente a la heterosexual;
estas
familias si que son peligrosas y un riesgo para el bien del
menor, padres
que dan educación lamentable e impropia a hijos, posibles
caldos de cultivos para futuros homófobos, transfobos o violentos
contra lesbianas, gays y transexuales. Si desde su más corta
infancia los traen a la capital a manifestarse contra las libertades
individuales de las personas, ya desde siempre se le quedara
marcado un rechazo irracional hacia los homosexuales. Tras
una segunda pancarta, ligeramente distanciada de la primera, con el
lema Por la libertad y la familia, se han situado dirigentes del PP,
encabezados por Ángel Acebes. Unos 20 obispos han marchado entre
estas dos primeras pancartas, uno de ellos vocifera en una cadena de
televisión " el hombre no puede ser mujer “, ¿ Se habrá equivocado
de manifestación ? .
Camino a Sol, los manifestantes dejaron sin bolsas
de agua los contenedores y gritaron "Zapatero dimisión", "En la
primera hoy no salimos" o "No al desmadre, queremos madre y
padre".Había carteles que rezaban: "Sodomía
no con mi dinero".
En la
Puerta del Sol ha tomado la palabra el presidente del Foro, José
Gabaldón, y el vicepresidente, Benigno Blanco, antiguo cargo
del anterior Gobierno del Partido Popular. La periodista de
la COPE Cristina López Schlichting, que se caracteriza por su
fobia casi irracional hacia los homosexuales y su derecho a contraer
matrimonio, ha sido la encargada de leer un manifiesto. En
él, se ha instado al Gobierno a retirar la ley que permite el
matrimonio entre personas del mismo sexo y a regular la adopción de
forma que garantice "el derecho de un niño a tener una madre y un
padre". Esperemos que esto no prospere porque si no les
quitaran los hijos a todas la viudas de España o madres
solteras.
La
manifestación fue criticada homosexuales que votaron al PP. Carlos
Biendicho, líder de la Plataforma Popular Gay, afirmó que
Mariano Rajoy "ha traicionado al millón de gays" que, según su
cálculo, le votaron en el 2004.
La
vicepresidenta primera del Gobierno, María
Teresa Fernández de la Vega, ha reiterado hoy el respeto del
Ejecutivo al derecho de manifestación de quienes asistan hoy a la
convocatoria del Foro de la Familia, pero ha pedido que quede claro
que "los que
se manifiestan hoy lo hacen para exigir que un derecho se le niegue
a otros
“ No cabe
un alfiler ” Manipulación informativa en TeleMadrid
País-. "No
cabe un alfiler". "No pongamos cifras a esta manifestación masiva,
tranquila, de familias unidas y alegres. Una manifestación en
defensa del matrimonio de toda la vida, no contra los homosexuales".
Expresiones como éstas han trufado la cobertura que ha dado esta
tarde Telemadrid del arranque de la manifestación contra los
matrimonios gays convocada por el Foro de la Familia y apoyada por
la Iglesia católica y el PP.
En un
claro ejemplo de parcialidad informativa, el periodista José Antonio
Ovies ha hecho suyos los postulados de los organizadores de la
marcha y ha descrito la protesta como una “manifestación alegre,
donde se han juntado niños y abuelos, de todas las edades y de todos
los sexos […] Los niños felices jugando con sus globos en un día
soleado en Madrid”.
Después de
subrayar que la reforma aprobada por el Congreso ha sido posible
gracias al apoyo recibido por el PSOE de "los grupos nacionalistas e
independentistas", Ovies ha recordado que han sido "numerosísimas"
las firmas llegadas al Parlamento en contra de "la equiparación del
matrimonio entre un hombre y una mujer con el de homosexuales". Sin
entrar en cifras sobre la asistencia a la marcha, Ovies ha insistido
reiteradamente en que la participación ciudadana estaba siendo
"masiva". Su entusiasmo ha llegado a tal nivel que se ha permitido
comentarios como: "Si me lo permiten, [la protesta] no da más de sí
[…] las calles de Madrid están llenas".
Acto en
Barcelona y Santiago Compostela acto a favor del matrimonio
País-. En
Barcelona, la concentración reunió entre 3.000 personas, según la
Guardia Urbana, y 5.000 según los portavoces. El acto fue definido
por el portavoz de las Juventudes Socialistas de Cataluña (JSC) como
"manifestación por los derechos", señalando que, en realidad, la
contra-manifestación era el acto que, apoyado por el PP y la
jerarquía eclesiástica, se estaba desarrollando en Madrid. El Front
d'Alliberament Gai de Catalunya (FAGC) mostró su preocupación por la
deriva homófoba del principal partido de la oposición, y llamó a
apostatar a todos los gays y lesbianas, por la violencia que en su
contra está mostrando la Iglesia católica. Muchos manifestantes
clamaron en favor del laicismo y "contra el clericalismo agresivo",
según se leyó en diversas pancartas.
También en
Santiago de Compostela, varios colectivos homosexuales se citaron
ante la Catedral en defensa de sus derechos civiles.
FELGT: Es
triste ver a tanta gente dispuesta a apoyar la discriminación y la
desigualdad
EFE-. La
presidenta de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales
y Bisexuales (FELGT), Beatriz Jimeno, consideró hoy "triste" ver a
tantas personas "dispuestas a sostener la homofobia, la
discriminación y la desigualdad" y agregó que la manifestación de
Madrid "muestra que queda mucho por hacer".
En
declaraciones a Efe, Jimeno argumentó que esta convocatoria contra
la ley que permitirá el matrimonio entre homosexuales "es triste
para muchos de nosotros" al ver a tantas personas "dispuestas a
sostener la homofobia, la discriminación y la
desigualdad".
A
su juicio, esta actitud "muestra que queda mucho por hacer" pero que
"no cambia nada" porque "la mayoría social y política sigue estando
con nosotros".
La presidenta
de la FELGT aseguró que este colectivo demostrará el próximo 2
de julio, día en el que está previsto que se celebre una
manifestación en Madrid a favor de sus derechos, que "la
mayoría de los ciudadanos está con nosotros como ya lo demuestran
las encuestas y el Parlamento".
COGAM
denuncia la manipulación de Telemadrid y exige la misma cobertura
para el Orgullo Gay
Ante el
seguimiento informativo que ha realizado la cadena Telemadrid de la
manifestación convocada por el Foro Español de la Familia, el
presidente de COGAM, Colectivo de gays, lesbianas, transexuales y
bisexuales de Madrid, Arnaldo Gancedo declara:
a..
Los comentarios del periodista de Telemadrid han sido de un sesgo
intolerable en un medio de comunicación público que pagamos todos
los contribuyentes, tanto los que han participado en la
manifestación como los que no; de hecho el presentador que estaba en
el estudio más que informar estaba convocando a la manifestación del
Foro de la Familia en contra de los derechos de gays y
lesbianas
b..
COGAM pide a la dirección de Telemadrid que organice un seguimiento
televisivo idéntico para la manifestación del Orgullo lésbico, gay,
transexual y bisexual del próximo 2 de julio.
c..
COGAM pide al Consejo de Administración de Telemadrid que exija
responsabilidades a los directivos de la cadena de televisión y
garantice el papel de servicio público y la independencia de
Telemadrid
Fracasa la
manifestación contra gais y lesbianas
Fundación
Triángulo opina que la manifestación contra gais y lesbianas ha
congregado a menos de 200.000 personas y no ha conseguido sus
objetivos.
ANIA-. Fundación Triángulo exige la dimisión del
Director de Telemadrid y condena el uso partidista de Telemadrid y
conmina la misma cobertura el 2 de julio.
Para Miguel Angel
Sánchez Rodríguez, presidente de la Fundación Triángulo, por la
Igualdad Social de Gais y Lesbianas ante la manifestación contraria
al matrimonio entre personas del mismo sexo:
-Es muy triste
ver de nuevo las banderas carlistas y falangistas recorriendo las
calles y utilizando el nombre de España exigiendo que continue la
discriminación, bendecidos además por la jerarquía católica y lo que
es aún peor, de la mano de dirigentes del Partido Popular. Algunos
se han confundido, hoy no era 18 de julio.
Sin embargo, a
pesar de toda la movilización de la prensa afín y de la poderosa
maquinaria católica, la manifestación no ha alcanzado, ni de lejos,
los objetivos que se habían propuesto. Se llegó a hablar de que
convocarían a más de medio millón de personas y que sería la mayor
manifestación que había vivido Madrid. La realidad ha sido que, a
pesar de las grandilocuentes declaraciones de organizadores y
locutores televisivos afines, las imágenes demuestran que la
manifestación ha congregado a menos de 200.000
personas.
Fundación Triángulo denuncia la descarada
manipulación de una televisión pública como Telemadrid, donde el
presentador no contaba ninguna noticia sino que hacía intervenciones
en defensa de la manifestación. Los planos del helicoptero de
Telemadrid eran excesivamente cortos. Mientras afirmaba que no cabía
ni un alfiler eran evidentes los claros y no se movia el plano de
encima de la Plaza de Cibeles.
Exigimos que, por respeto a
la Democracia, dimita el Director de Telemadrid y que haya un
compromiso de retrasmitir en directo también la manifestación del 2
de julio, pero con un locutor objetivo y respetuoso. Aunque ni aún
así se compensaría el espectáculo partidista y antidemocrático que
ha dado hoy el PP de Madrid, poniendo la televisión de todos al
servicio de la discriminación-.
|
|
Llamazares
asegura coalición Iglesia-PP no puede frenar mayoría
EFE-. El
coordinador general de IU, Gaspar Llamazares, reconoció hoy que la
movilización contra el matrimonio homosexual que se vivió ayer en
Madrid fue 'importante' pero que, 'sin desoír esas voces, lo
fundamental es la mayoría, que está porque haya iguales
derechos'.
Según
Llamazares, era de esperar que se produjera una participación
importante cuando se da una 'coalición entre la jerarquía
eclesiástica y el PP para una manifestación bajo palio'.
No
obstante, advirtió de que esta manifestación 'ni puede frenar los
derechos de todos, en este caso el de los homosexuales a contraer
matrimonio civil, que para nada han pedido el canónico, ni a la
mayoría democrática, que es la que decide en democracia
'.
'En
democracia no se limitan los derechos, que son inalienables',
recordó en declaraciones a Efe Llamazares, para quien es 'evidente'
que la manifestación celebrada en Madrid no responde a la
convocatoria de una parte de la iglesia ni del PP.
Según el
coordinador general de IU, la 'importante coalición' establecida por
la jerarquía eclesiástica y el PP persigue el doble objetivo de
'frenar derechos y hacer campaña electoral en día de reflexión de
cara a las elecciones gallegas'.
'Debemos
decir que no desoímos esas voces, pero que para nosotros lo
fundamental es la mayoría y que la mayoría está porque haya iguales
derechos', concluyó.
Millares de manifestantes niegan a
los gays el derecho de casarse
La
marcha antihomosexual, con 18 obispos y la cúpula del PP, desborda
las calles de Madrid. Los organizadores rozaron su objetivo de
reunir a medio millón de personas de toda
España
Diario
Córdoba-. La España en blanco y
negro frente a la España multicolor. Cara a cara en Madrid el día de
reflexión de las elecciones gallegas. Por primera vez en la historia
de la democracia española, la jerarquía eclesiástica bajó a la
calle. Lo hizo para negar a los gays el derecho de casarse entre
ellos, para proclamar que el amor verdadero es sólo heterosexual y
procreador. Ahí estaba también la cúpula del PP, rodeada de banderas
españolas y pancartas con una fórmula matemática: Matrimonio es
igual a hombre más mujer. Los organizadores esperaban reunir a medio
millón de personas procedentes de toda España. Rozaron su objetivo.
Sin embargo, el
grito de los manifestantes topó con un muro simbólico, el que
levantaron por la mañana cientos de personas en el monumento a la
Constitución. En el atril, una mujer heterosexual, la actriz Pilar
Bardem, leyó un manifesto a favor de los que tienen una opción
sexual distinta a la suya. Más de 200 personas, convocadas por la
Federación Estatal de Lesbianas, Gays y Transexuales (FELGT),
aplaudieron el discurso, suscrito por 1.600 ONG. La ovación fue
enorme cuando Bardem, de cosecha propia, soltó: "Por favor, que nos
dejen ser felices". El acto no fue multitudinario, pero se consideró
como un aperitivo de la verdadera contramanifestación, la que tendrá
lugar el 2 de julio en la fiesta del orgullo gay.
A las seis de
la tarde, el protagonismo se trasladó a otro escenario: la plaza de
Cibeles, punto de partida de la manifestación convocada por el Foro
de la Familia.
ACEBES Y
ZAPLANA Ahí no estaba el presidente del PP, Mariano Rajoy, pero sí
sus dos hombres de confianza: Angel Acebes y Eduardo Zaplana.
Tampoco faltó Ana Botella, que hace meses aseguró que casar a
personas del mismo sexo es "tan imposible como sumar peras y
manzanas". Los ex ministros Federico Trillo, Ana Pastor, Miguel
Arias Cañete y Jaime Mayor Oreja también dijeron en la calle no a
las bodas gays. En la misma línea, los obispos se lanzaron a las
calles. En total, 18. Ninguno catalán. Tampoco estaba el presidente
de la Conferencia Episcopal, Ricardo Blázquez, pero sí el
vicepresidente. La presencia del episcopado en una manifestación es
algo inédito. No ocurrió ni por la invasión de Irak, contra la que
se pronunció el anterior Papa.
Los obispos y
el PP esgrimieron sus razones para tomar la calle. Los primeros
calificaron las bodas civiles entre personas de igual sexo de
"insulto a la inteligencia". Los segundos, de "agravio para las
familias".
Los
manifestantes desbordaron el recorrido: algo menos de un kilómetro,
la distancia entre Cibeles y la puerta del Sol. Había padres,
madres, adolescentes, niños, bebés, abuelos, abuelas.... La mayoría,
con banderas de España. La policía calculó 166.000 personas. Los
organizadores, un millón y medio. Y la Comunidad de Madrid, 700.000.
Las pancartas
no contenían insultos directos. Casi todas tenían escrita una
fórmula matemática: Matrimonio es igual a hombre más mujer. Los
miles de defensores de la familia heterosexual tampoco vociferaron
injurias. Se limitaron a canturrear que estaban en contra de nadie y
a favor de la familia. Más tarde, pidieron la dimisión del
presidente Zapatero.
El Ejecutivo no
permaneció callado. La vicepresidenta, Teresa Fernández de la Vega,
manifestó su "respeto" por los manifestantes, pero destacó que la
movilización exigía "que un derecho se les niegue a otros".
Mientras, en la
plaza de Castilla, otros cientos de miles de personas colapsaron la
Castellana en el carnaval de Carlinhos Brown, que recorrió algo más
de dos kilómetros. En la fiesta ondearon banderas multicolor gays.
Los Homosexuales y Transexuales convocan a la ciudadanía
a la manifestación del orgullo gay
La
presidenta de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales
y Bisexuales (FELGT), Beatriz Gimeno, invitó este sábado a la
ciudadanía a participar en la manifestación del Orgullo Gay del
próximo 2 de julio, que defiende y reivindica la igualdad, frente a
la de esta tarde en Madrid del "nacionalcatolicismo" contra
las bodas gays. Durante la rueda de prensa, la actriz Pilar Bardem
leyó un manifiesto que destaca que "lesbianas y gays forman
familias, tienen hijos. Sus hijos e hijas tienen que tener la misma
protección que el resto de los niños".
Gimeno hizo esta
invitación en una rueda de prensa en el monumento a la Constitución
de Madrid, en la que lamentó "profundamente" que
representantes del PP y la Conferencia Episcopal Española hayan
confirmado su asistencia esta tarde a la manifestación contra el
matrimonio entre personas del mismo sexo convocada por el Foro
Español de la Familia, bajo el lema "La familia sí importa".
En este sentido, la presidenta de la FELGT subrayó que
"La familia sí importa, y las nuestras también", y recordó
las décadas de luchas de los colectivos gays para que los hijos de
padres y madres de orientación homosexual tengan los mismos derechos
que los hijos de familias heterosexuales. Gimeno subrayó que
"lo que nos parece preocupante es que la jerarquía de la
Iglesia católica y el PP se hayan prestado a posar en esa foto en
blanco y negro del nacionalcatolicismo, de una época felizmente
superada por todos".
Por ello, invitó a la
ciudadanía a salir a la calle el próximo 2 de julio para
defender "una sociedad plural, libre, igualitaria y solidaria y en
contra de esa foto pasada de moda, que estamos seguro que representa
a muy poca gente y que estamos seguros no vamos a volver a ver
más".
Agencias-. Varios
centenares de personas, entre ellas las actrices Concha Velasco,
Pilar Bardem y Loles Léon, acudieron hoy a esta rueda de prensa
celebrada junto al monumento a la Constitución, situado en plena
Castellana, y donde se leyó un manifiesto suscrito por 1.623
organizaciones sociales, feministas y culturales, unas 40 de ellas
relacionadas con la Iglesia o la fe católica.
En el
manifiesto, leído por Pilar Bardem, se defiende que es hora de
acabar con la discriminación legal que aún sufren las familias que
constituyen gays y lesbianas y sobre todo sus
hijos.
El texto
señala además que las protestas que esta ley ha suscitado provienen
de aquellos que no acaban de entender que las leyes las dicta el
Parlamento en representación de la ciudadanía y no las creencias
religiosas, perfectamente respetables.
Ana Belén,
Alvaro Pombo, Eduardo Mendicutti, Elvira Lindo, Fernando Savater,
Juan Adriansens, Leopoldo Alas, Maruja Torres, Octavio Acebes, Nacho
Duato, Pablo de Lora (Vicedecano de al Universidad Autónoma de
Madrid), Miguel Angel Almodóvar, Víctor Manuel y Ventura Pons, son
algunos de los artistas e intelectuales que han suscrito también
este manifiesto.
La actriz
Concha Velasco declaró a los medios que quería, con su presencia,
apoyar al colectivo porque esto se está convirtiendo "en algo
espantoso y a mí, como católica, me duele", y defendió que todos
tienen los mismos derechos.
Concha
Velasco juzgó además que el lema de la manifestación de esta tarde
("Por la familia") está equivocado, porque de lo que se trata, dijo,
es de que la familia se quiera y se lleve bien, sea homosexual o
heterosexual.
Durante la
rueda de prensa, la presidenta de FELGT (Federación Estatal de
Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales), Beatriz Gimeno criticó
el hecho de que el PP haya apoyado esta manifestación en la que
participará lo "más ultramontano" de la Iglesia Católica y para
hacerse una foto que quiere "revivir el nacionalcatolicismo,
felizmente superado".
Gimeno
dijo a sus convocantes que tengan el valor de decir que la
manifestación convocada hoy no es en favor de la familia y sí a
favor de un único y excluyente modelo de familia.
Tensiones
en el PP
En
posteriores declaraciones a los medios agregó que sabían que había
"enormes tensiones" dentro del PP y que algunos de sus afiliados
homosexuales pertenecen a la FELGT.
Afirmó
también que está en contra de amenazar con llevar a cabo el
"outing", práctica mediante la cual se revela la orientación sexual
de un personaje público, porque se trata, dijo, de un chantaje y
esto es una de las cosas "más repugnantes" que existen.
“Pluralismo o
intransigencia” articulo
del teólogo Juan José Tamayo
Juan José Tamayo es director
de la cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones, de la
Universidad Carlos III de Madrid, y autor de Fundamentalismos y diálogo
entre religiones
(Trotta, Madrid, 2004).
País-. La
Iglesia católica es una de las organizaciones internacionales que
más veces se ha pronunciado públicamente sobre la homosexualidad, y
siempre con tonos negativos y condenatorios. Otros organismos como
la Organización Mundial de la Salud, el Consejo de Europa, el
Parlamento Europeo, etc., se han mostrado más comprensivos,
tolerantes y abiertos.
El primer
dato a tener en cuenta en esta materia es el amplio pluralismo que
existe entre los colectivos cristianos (aquí me circunscribiré a los
católicos). Por una parte están las posiciones de la jerarquía en
bloque, sin fisuras, al menos externas, y de algunas organizaciones
católicas, que consideran éticamente desordenada la mera inclinación
de la persona homosexual; califican la práctica homosexual de
inmoral y abominable; acusan a los gays y lesbianas de personas
depravadas, virus para la sociedad y moralmente malos; comparan a
los matrimonios homosexuales con la acuñación de moneda falsa y
acusan a la ley que los aprueba de corrupción y falsificación legal
de la institución matrimonial, retroceso en el camino de la
civilización y lesión grave de los derechos fundamentales del
matrimonio y de la familia.
Por otra
están numerosos grupos de teólogos, teólogas, movimientos de base y
colectivos cristianos de lesbianas y gay, que disienten abiertamente
de la jerarquía. Defienden la homosexualidad como una forma legítima
de ejercer la sexualidad y reclaman el derecho de las parejas
homosexuales a contraer matrimonio tanto civil como religioso en
igualdad de condiciones que las personas heterosexuales y a la
adopción.
Los puntos
de acuerdo entre unos y otros colectivos son mínimos y la fractura
no puede ser mayor. Intentando objetivar el tema, creo que el
problema de fondo radica en una serie de distorsiones que paso a
explicitar. La primera es la tendencia a considerar como ley
natural y divina lo que en realidad son normas eclesiásticas. Es
la estrategia de los obispos para imponer a toda la ciudadanía una
concepción del matrimonio y la sexualidad que pertenece a la
doctrina moral de la Iglesia católica de una determinada época
histórica hoy en revisión. La jerarquía pretende poner límites a los
legisladores en el ejercicio de su función, acusándolos de ir contra
la ley natural, de negar de manera flagrante datos antropológicos
fundamentales y de llevar a cabo una auténtica subversión de los
principios morales. Lo que subyace a este planteamiento es la
resistencia a reconocer el Estado no confesional y a aceptar el
pluralismo ideológico, religioso y moral de la sociedad española.
La segunda
distorsión, consecuencia de lo anterior, es la no aceptación de
una ética laica, válida para todos los ciudadanos y ciudadanas,
más allá de sus creencias e ideologías. El proceso de secularización
ha establecido una justificada separación entre la esfera religiosa
y la cívica, que los obispos harían bien en respetar y, a partir de
ahí, colaborar en la búsqueda consensuada de unos mínimos de ética
laica compartidos por todos los ciudadanos y ciudadanas, dentro del
respeto a las normas morales de las distintas tradiciones
religiosas.
La tercera
consiste en una lectura fundamentalista de los textos bíblicos
relativos a la homosexualidad. Voy a poner un par de ejemplos.
El primero es el de Sodoma y Gomorra (Gn 19,1-11). Según la
interpretación tradicional, el pecado de los habitantes de esas dos
ciudades fue mantener relaciones homosexuales. Sin embargo, según la
interpretación que hoy parece más correcta, lo que se condena no es
la homosexualidad en sí, sino la dureza de corazón de los sodomitas,
la violación de hombre con hombre, que implica una humillación, la
ofensa a los extranjeros a quienes Lot había acogido en su casa
ejerciendo la virtud de la hospitalidad. El pecado de estas dos
ciudades se concreta en un sistema de injusticia y opresión. En
definitiva es la falta de hospitalidad para con los
extranjeros lo que se condena.
El segundo
ejemplo son las prescripciones del Levítico. En un texto de
este libro (18,22) se califica la homosexualidad masculina como
abominable. En otro (20,13) se dice que si un varón se acuesta con
otro varón, ambos cometen una abominación y deben morir. Los dos
textos deben ser leídos en su contexto. En la legislación hebrea se
ordena pena de muerte para quienes maldicen a sus padres, para los
adúlteros, los incestuosos y para quienes transgreden el precepto
del descanso sabático. Por el contrario, se permite vender a la hija
como esclava, poseer esclavos, tanto varones como hembras, siempre
que se adquieran en naciones vecinas. Se prohíbe acceder al altar a
toda persona con algún defecto corporal. ¿Hay que interpretar estos
textos en su sentido literal? Decididamente, no. Lo que estas
prohibiciones quieren poner de relieve es el carácter peculiar del
pueblo hebreo como pueblo de Dios, que se distingue del resto de los
pueblos. El problema no se plantea en el terreno moral, sino en el
de la identidad étnica y el de la pureza.
Yo creo
que el conflicto entre cristianismo y homosexualidad carece de base
tanto antropológica como teológica. Coincido con el teólogo holandés
Edward Schillebeeckx en que no existe una ética cristiana respecto a
la homosexualidad. Se trata de una realidad humana que debe asumirse
como tal sin apelar a valoraciones morales excluyentes. A mi juicio,
no existen criterios específicamente cristianos para juzgarla. La
incompatibilidad en el cristianismo no se da entre ser cristiano y
ser homosexual, sino entre ser cristiano y ser insolidario, entre
ser cristiano y ser homófobo, o, como dice el Evangelio, entre
servir a Dios y al dinero.
La actual
teología cristiana del matrimonio se elaboró en una cultura y una
religión homófonas y patriarcales, que imponían la sumisión de la
mujer el varón y la exclusión de los homosexuales de la experiencia
del amor. Hoy se necesita reformular dicha teología, para que sea
inclusiva de las distintas tendencias sexuales que deben vivirse
desde la libertad, el respeto a la alteridad y dentro de unas
relaciones igualitarias.
¿Prudencia
pastoral?
Carlos García de Andoin es
coordinador federal de Cristianos Socialistas
(CRIS-PSOE)
Carlos García de Andoni-.
Los
obispos tienen razones fundadas para rechazar la inclusión de la
unión de las personas del mismo sexo en la institución del
matrimonio. Tal es la postura, por ejemplo, de Lionel Jospin, que
siendo primer ministro socialista francés promovió en 1999, a través
del Pacto Civil de Solidaridad, el reconocimiento jurídico de las
parejas homosexuales. Recientemente afirmaba que "el matrimonio es
por principio una institución a partir de la unión de un hombre y
una mujer". Y añadía que "uno puede desaprobar y combatir la
homofobia al mismo tiempo que no favorecer el matrimonio homosexual,
como es mi caso" (Le Journal du Dimanche 16-5-04). Tal
posición no es compartida por el movimiento de gays y lesbianas, que
consideran en el fondo tal diferencia discriminatoria.
Sin
embargo las razones antropológicas de la Iglesia no justifican
cualquier tipo de oposición a la decisión del Parlamento. Hay dos
tradiciones católicas, al menos, en la manera de concebir la
relación entre moral y política. La primera, la profética, guiada
por la proclamación de los principios, de la que son buen ejemplo
Isaías y Jeremías. Se asemeja a la ética de la convicción (Weber).
La segunda, la prudencial, que arraiga en la tradición sapiencial,
bien representada por san Pablo o Tomás de Aquino, orientada a la
elección de los medios adecuados para la consecución del fin.
Emparentada con la ética de la responsabilidad. La prudencia se
detiene en los caminos más adecuados para el logro del fin verdadero
en las circunstancias presentes. El evangelio está plagado de
pasajes en los que Jesús actúa con este sentido de prudencia que
desconcierta y escandaliza a quienes querían poner un código moral
vigente por encima de las personas.
A
esta tradición quiero apelar. Los obispos deben mirar al día después
de la batalla con el Gobierno. Es verdad que éste podía haber
actuado de una manera más prudencial, ayudando a una posición más
madura en el conjunto social, pero la Iglesia no puede, es más, no
debe quemar todas las naves, pues no debe verse imposibilitada para
realizar tareas que por fidelidad al Evangelio, no admiten dilación.
Primera
tarea, el reconocimiento de la existencia de personas
homosexuales y el apoyo firme a las mismas en el interior de la
Iglesia. Hay hombres y mujeres homosexuales en la comunidad
cristiana, entre curas, religiosos y laicos. Viven su condición con
doble vida. Padecen falta de aceptación y reconocimiento. La
propuesta doctrinal es vivida en realidad como negación de su
identidad, dignidad y derechos. La fe cristiana lejos de significar
liberación ha provocado y está provocando bloqueos emocionales y
vivencias angustiosas. No pocos y pocas se mantienen en la
experiencia del Amor de Dios a pesar de la misma Iglesia. Muchos no
han tenido otro remedio que realizar su particular éxodo de
liberación hasta encontrar espacios de aire fresco lejos de la
Iglesia. Bastantes han abandonado la fe, aunque no pocos conservan
rescoldos que les llevan a seguir viviendo en clave de compromiso
cristiano pero alejados profundamente de la comunidad cristiana.
Desde las primeras reivindicaciones en los años 70, la Iglesia
española no ha dado un solo paso adelante. ¿Por qué la renuencia a
un diálogo público entre un obispo y una persona cristiana gay o
lesbiana? Si hace tres años la Iglesia se hubiera posicionado a
favor de un Pacto Civil hoy no tendría que oponerse a la
equiparación al matrimonio.
Segunda,
repensar la propuesta que hace a la pareja homosexual. La
Iglesia ya no pone tanto el énfasis en la no regulación legal de la
unión homosexual sino en la no equiparación jurídica al matrimonio.
El Compendio para la Doctrina Social de la Iglesia deja abierta la
cuestión sobre el reconocimiento jurídico de la unión homosexual (n.
228). Si esto es así, la Iglesia tiene ante sí el desafío de seguir
proponiendo la perspectiva evangélica del amor a la pareja
homosexual. La persona homosexual, cristiana o no, puede encontrar
en el compromiso de la donación mutua sin reservas y sin plazos una
inspiración y una referencia para orientar, apoyar y enriquecer el
amor recíproco. Hace un par de décadas la Iglesia propuso la
castidad como cualidad del amor cristiano a los esposos, no en el
sentido de la abstinencia sexual, sino en el de una sexualidad
vivida con radicalidad en el seno del amor: "La castidad es vivir en
el orden del corazón" (Juan Pablo II). Si hay una práctica
homosexual desde la perspectiva cristiana mejor será que ésta sea
inspirada y significada por la donación mutua.
Tercera,
el combate a la homofobia con decisión y sin concesión.
Existen comportamientos y actitudes homófobas en nuestra sociedad y
pueden incrementarse. El tipo de oposición de la Iglesia al
matrimonio de personas del mismo sexo no debe servir en ningún caso
de legitimación a conductas homófobas. No es pretensión de la
Iglesia pero hay que prevenir efectos indeseados. Lo que dice en sus
textos debe convertirse en una acción decidida: "Es de deplorar con
firmeza que las personas homosexuales hayan sido y sean todavía
objeto de expresiones malévolas y de acciones violentas. Tales
comportamientos merecen la condena de los pastores de la Iglesia,
dondequiera que se verifiquen. La dignidad propia de toda persona
siempre debe ser respetada en las palabras, en las acciones y en las
legislaciones" (J. Ratzinger, 1-10-86). El movimiento de gays y
lesbianas echa en falta con razón una actitud de la Iglesia a nivel
internacional más decidida contra la eliminación de la legislación
homófoba que aún persiste en un notable número de países. La Iglesia
podría suscribir la propuesta de declarar el 17 de mayo como Día
internacional contra la homofobia. En esta fecha, en 1990, la OMS
eliminó la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales.
Apelar a
la objeción de conciencia del rey Juan Carlos I o apoyar una
manifestación como la de ayer, cuando por otro lado la Iglesia
española calló ante la decisión de Aznar de meternos en una guerra
preventiva con Irak, no parecen ser precisamente signos de prudencia
pastoral.
20-06-2005 | 
