ATRIO

Mientras la Iglesia siga dependiendo económicamente del Estado, no tendrá libertad para decir y hacer lo que tiene que decir y hacer. El que paga, aunque no lo pretendiera conscientemente, pone condiciones. Y limita los terrenos. Una Iglesia que se deja costear por el Estado es una Iglesia esclava del sistema. Porque la relación económica crea inevitablemente dependencia. Por eso, mientras la Iglesia siga en la situación actual (financiada por los poderes políticos y económicos), no podrá predicar el Evangelio integro. No puede hacerlo. Porque siempre habrá terrenos que, si los pisa, le dirán que se esta metiendo en lo que no es su competencia. Es una situación humillante. ¿Quién se imagina a Jesús dependiendo del dinero que quisiera dar Herodes o Pilato? ¿Quién se imagina a Jesús aceptando que Herodes y Pilato le dijeran que el Sermón del Monte se entrometía en materias que no eran de su competencia? Una Iglesia dependiente del sistema es una Iglesia servil, que no tiene mas remedio que callarse cosas muy fundamentales.

¿Qué hacer, entonces? Se pueden buscar soluciones parciales. Pero tales soluciones serán siempre parches, remiendos, que no afrontan en serio el problema de fondo. Y el problema de fondo esta en que los ministros del Evangelio no deben ser jamás funcionarios de la Religión. Un ministro del Evangelio no debe vivir de su ministerio, como hacia y decía san Pablo, "para no poner impedimentos al Evangelio". Los ministros del Evangelio deben vivir como vive todo el mundo, de su trabajo, de su profesión. Y que los que quieran entregar parte de su tiempo libre a la Iglesia, que lo hagan. Como es lógico, si eso sucediera, los obispos tendrían menos poder para controlar a los presbíteros. Porque se rompería la relación económica entre el obispos y los ministros de la Iglesia.

Pero esto mismo nos da a entender que el problema de fondo esta en que los dirigentes eclesiásticos tienen (inconscientemente) el convencimiento de que no les basta la fe en Jesucristo para relacionarse con sus presbíteros. Además de la fe, necesitan que los ministros dependan económicamente de la institución. Esto no se dice nunca. Ni siquiera se piensa. Pero esto es (en gran medida) lo que hace funcionar a la Iglesia como de hecho funciona. Lo repito, en la Iglesia no basta la fe, se necesita de la dependencia económica para que las cosas sigan como están. Y no vale salir con el argumento de la dedicación plena, a tiempo completo. San Pablo trabajaba, se ganaba la vida con sus manos sucias y encallecidas. Y le quedaba tiempo para evangelizar. Hoy se pueden encontrar formulas de trabajo y de organización de la vida para que la Iglesia tenga la libertad que en realidad no tiene.